Defensa quita la razón al PSOE.

El Ministerio que dirige Carmen Chacón ha comunicado que EEUU confirmó por escrito que ningún vuelo era “controvertido”

Defensa quita la razón al PSOE sobre los vuelos a Guantánamo

El Ministerio de Defensa afirmó hoy que las autoridades de EEUU “han confirmado por escrito” que “todos” los vuelos de aeronaves de la Fuerza norteamericana que efectuaron escalas en las bases de Morón, Rota y Torrejón y que tenían como origen o destino Guantánamo “cumplían” el artículo 25.2 del Convenio de Cooperación para la Defensa, “es decir, que no transportaban pasajeros ni carga que pudiesen ser controvertidos para España”.

El departamento que dirige Carmen Chacón emitió esta tarde un comunicado en relación a las informaciones aparecidas en prensa “sobre la posible autorización” por parte del Gobierno de José María Aznar de escalas de emergencia en España de vuelos para el traslado de prisioneros con origen o destino en Guantánamo.

Defensa subrayó que “no tiene constancia de ningún vuelo o escala en territorio español por parte de aeronaves de las Fuerzas de los Estados Unidos de naturaleza ilegal o que de algún modo pudiera contravenir los acuerdos internacionales suscritos por España en esta materia”.

El Ministerio recuerda que ha remitido a la Audiencia Nacional cuanta información ha solicitado sobre los vuelos de aeronaves de las Fuerzas de los Estados Unidos –regulados por el Convenio de Cooperación para la Defensa entre España y los Estados Unidos– que han hecho escala en las bases de Morón, Rota y Torrejón y que tenían como origen o destino la base norteamericana de Guantánamo, en Cuba.

Defensa ha actuado “en todo momento, y va a seguir haciéndolo, con absoluta transparencia y voluntad de colaboración con la justicia”, añade la misma nota.

A pesar de no haber sido solicitado expresamente por el juez, Defensa afirmó haber remitido a la Audiencia Nacional “toda la información relativa a los sobrevuelos de aeronaves de las Fuerzas de los Estados Unidos con origen o destino en la base norteamericana de Guantánamo de los que se tiene constancia, los cuales han utilizado rutas a través de los espacios aéreos internacionales sobre el Estrecho de Gibraltar”.


UNICEF recauda dinero para abortos por Navidad

UNICEF.jpg

Un año más, UNICEF comienza a vender sus tarjetas navideñas. Pero el dinero que recauda no está encaminado sólo a ayudar a la infancia, también sirve para practicar abortos.

Para UNICEF, el aborto es un derecho más de la mujer. Y sobre esta idea basa su campaña de Navidad. En su plan de suministros hospitalarios de 2007 no ocultan la compra de aparatos, por miles de unidades, para practicar abortos.

UNICEF realiza también actos buenos. Pero con la financiación de abortos no está ayudando a la infancia, a la que dice proteger, sino matándola. Muchos ciudadanos y empresas (aliadas y colaboradoras) les apoyan.

Un año más, UNICEF comienza a vender sus tarjetas navideñas. Pero el dinero que recauda no está encaminado sólo a ayudar a la infancia, también sirve para practicar abortos

Para UNICEF, el aborto es un derecho más de la mujer. Y sobre esta idea basa su campaña de Navidad. En su plan de suministros hospitalarios de 2007 no ocultan la compra de aparatos, por miles de unidades, para practicar abortos.

UNICEF realiza también actos buenos. Pero con la financiación de abortos no está ayudando a la infancia, a la que dice proteger, sino matándola. Muchos ciudadanos y empresas (aliadas y colaboradoras) les apoyan.

La Iglesia Escocesa se Moja.

Cardenal Keith Patrick O Brien

La Iglesia escocesa compara la nueva ley británica sobre embriones con las atrocidades nazis

La iglesia Católica de Escocia ha enviado una carta al Primer Ministro, Gordon Brown, criticando la aprobación, por parte del Parlamento Británico, de la ley que permite la creación de embriones híbridos con fines científicos. El cardenal Keith Patrick O’Brien lamenta también que se admita la extracción de células madre adultas a los incapacitados para investigación.

En una carta abierta al Primer Ministro Gordon Brown, el cardenal O’Brien compara la nueva Legislación de Embriología y Fertilización, aprobada la semana pasada por el Parlamento Británico, con las atrocidades nazis. El líder de la Iglesia Católica escocesa asegura que las implicaciones grotescas de la ley son horrendas.

Además, ante el 60° aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el próximo 10 de diciembre, el cardenal Keith Patrick O’Brien ha denunciado la “indiferencia bárbara” hacia los derechos de los niños no nacidos. Interviniendo el pasado sábado en la Conferencia Anual de la Society for the Protection of Unborn Children (SPUC) en Glasgow (Escocia), el purpurado afirmó que, a pesar de que al final de la Segunda Guerra Mundial se estableció a nivel mundial un marco de derechos humanos, “la dura realidad es que las nobles palabras de estas declaraciones han venido acompañadas de una indiferencia bárbara hacia los derechos de los concebidos”. El sistema de los derechos humanos, observó, “ha fracasado miserablemente sobre todo a la hora de defender el más básico de estos derechos, el derecho a la vida”. “Fuerzas oscuras han distorsionado las leyes y las conciencias de nuestra nación, y nuestra situación es ahora peor que nunca”, lamentó, recordando que según datos difundidos por los medios en Escocia se realizan 38 abortos cada día. El año pasado hubo 13.703, contra los 13.163 de los doce meses precedentes. A propósito de esto, recordó la cuestión de la Human Fertilisation and Embryology Bill votada el 22 de octubre pasado, y definida por el purpurado como “un monstruoso ataque a los derechos humanos, a la dignidad y a la vida humana”. “No podemos basarnos en la ley para salvarnos de nuestros problemas”, confesó el cardenal O’Brien. “El hecho de que nuestra sociedad se haya precipitado a una cultura de la muerte deriva de haber relegado cada vez más a Dios a los márgenes de nuestra vida y de la conciencia colectiva de nuestras naciones”. Si los ordenamientos aprobados por los parlamentarios se pueden criticar y deplorar, constata, “debemos reconocer también que quienes han sido elegidos por nosotros, en nuestro nombre, en su mayor parte reflejan la sociedad de la que proceden: apoyan el aborto porque la sociedad lo apoya, apoyan la experimentación con embriones porque la sociedad la apoya, y apoyan los tests genéticos y la potencial eliminación de los concebidos porque la sociedad lo hace”.”¡Nuestra lucha, nuestra batalla -la vuestra- debería referirse no sólo a los elegidos, sino también al electorado!”, exclamó. “Las leyes buenas derivan de las buenas sociedades”. Por este motivo, exhortó a una verdadera y propia “conversión de la sociedad”, admitiendo que no es posible “inculcar los valores morales a través de la legislación. Sólo inculcando, implantando un sentido de lo que es justo y lo que es equivocado en todos aquellos que nos encontramos, con la esperanza de que hagan lo mismo”. Apelando a “todas las personas de buena voluntad”, el cardenal exhortó a “considerar cada vez más el papel de la conciencia y su vínculo intrínseco con la verdad”. La Iglesia, ha subrayado, “es una indicación para la conciencia, y no solo para quienes se adhieren a la fe católica, sino para todos los pueblos”. “A través de nuestras elaboradas estructuras políticas y legales y nuestras nobles declaraciones, hemos creído que podríamos construir una sociedad sin Dios”, admitió, revelando que “este proyecto ha fracasado”.”Animo a todos mis parroquianos y a cada uno de vosotros a que examinéis vuestra conciencia e intentéis reconstruir nuestra cultura y despertar la conciencia de todos”. Benedicto XVI, recordó, “ha escrito mucho sobre la importancia de la conciencia, sobre la necesidad de sostenerla con las enseñanzas de la Iglesia, pero también sobre la necesidad de reflexionar sobre ella”. Por ello, debemos promover una vez más la necesidad del recogimiento, de la meditación y de la oración íntima. Esto representará la fuente de fuerza para cada individuo, y juntos podremos transformar nuestra cultura. “Después de 60 años, os exhorto a trabajar para establecer la lucha contra el aborto como verdadera cuestión de derechos humanos -concluyó dirigiéndose a los miembros del SPUC-. Prometo trabajar con vosotros con este fin de cualquier forma posible. Junto con la ayuda de Dios, creo que es una batalla que podemos vencer”.

La verdadera historia de Alexia González Barros

Escucha la entrevista en “La Tarde”

La verdadera historia de Alexia González Barros

En “La Tarde con Cristina” han hablado sobre la verdadera historia de Alexia González Barros, la niña de 14 años que padecía una enfermedad que la llevó a la muerte. Alexia está de actualidad por el estreno de “Camino”, película dirigida por Javier Fesser, “que deforma la realidad de la vida de Alexia”, según ha comentado la presentadora de “La Tarde”, Cristina López Schlichting ya que “a través de datos inventados, insulta a quienes más quisieron a esta niña, es decir, a su familia”.

No ofende quien quiere, sino quien puede. Fesser no puede.

Cartel de la película “Camino”, de Fesser

Escucha la entrevista en “La Tarde”

Escuchar Descárgatelo Añadir Copéalo

En “La Tarde” han desmontado las falacias que aparecen en esta película con la colaboración en el estudio de invitados como Ninfa Watt, periodista y filóloga, Isabel Olmedo, tutora de Alexia en el colegio Jesús Maestro en el año en que murió, Begoña Aguirre, una de las amigas íntimas de Alexia y los testimonios de los hermanos de la pequeña.

Alexia murió de cáncer en 1985 a los 14 años y está en proceso de canonización desde el año 1993 por su visión sobrenatural de la enfermedad, su entereza y la alegría con la que afrontó esa circunstancia tan difícil.

Aclaraciones sobre la Eutanasia y la manipulación del final de la Vida.

El 27 de octubre se presentará el manifiesto ante la prensa

Un grupo de profesores universitarios ha puesto en marcha el Manifiesto Profesores Universitarios en defensa de la muerte natural

Pretenden aclarar algunas cuestiones en torno a la eutanasia y la manipulación del final de la vida. Al documento se puede adherir cualquier persona a través de la pá

El objetivo es contar con el mayor número de adhesiones el día de la presentación a la prensa de este manifiesto, que será el lunes 27 de octubre.

LA DIGNIDAD DE LA MUERTE NATURAL

1. Ante las intensas presiones que se ejercen sobre la opinión pública española, para inducirla a consentir la legalización del suicidio asistido y la eutanasia, es necesario defender la dignidad de la muerte natural como final de toda vida humana.

2. La vida del ser humano es inviolable, por su dignidad intrínseca que no puede estar sujeta a gradaciones, ya que es universal, independiente de la situación de edad, salud o autonomía que se posea, y está radicalmente vinculada a los derechos humanos fundamentales.

3. Esa dignidad, inherente a toda vida humana, conlleva el derecho irrenunciable de todos a la vida, siendo deber inexcusable del Estado el protegerla y cuidarla, incluso cuando la persona, su titular, parezca no darle valor.

4. En cumplimiento de este deber, los Estados más responsables reconocen el derecho de toda persona a los cuidados de salud más avanzados, pero, por ello, resulta contradictorio aceptar y promover deliberadamente el acabamiento de la vida de quienes pueden llegar a situaciones de debilidad, dependencia de otros y enfermedad terminal.

5. El supuesto derecho de “autodeterminación” de la persona, para disponer de su vida como le plazca, entra en conflicto con el derecho irrenunciable a la vida; su utilización para despenalizar el suicidio asistido y la eutanasia no está justificada, podría incluso poner en peligro la vida de personas que de manera natural aspiran a sobrevivir hasta que les llegue normalmente su hora final.

6. La eutanasia, entendida como el acto deliberado de acabar con la vida de una persona, sea a petición propia o por decisión de un tercero, y el suicidio asistido son ética y moralmente reprobables, pero ello no significa que se haya de practicar ningún tipo de obstinación terapéutica 2 (o encarnizamiento terapéutico) hasta extremos injustificables para la práctica médica.

7. Los cuidados paliativos, así como una atención integral al enfermo terminal, que le ayude en el último periodo de su vida, constituyen las opciones asistenciales compatibles con una concepción ética de la dignidad del morir.

8. Se debe potenciar una medicina paliativa al alcance de todos, que aporte los conocimientos especializados y los avances en cuidados médicos y psicológicos, así como el soporte emocional y espiritual adecuado para la fase terminal, del enfermo y su entorno, ya que ese entorno que supone el hogar, la familia y los amigos tiene una gran importancia.

9. Los profesionales de la salud deben respetar siempre la vida humana y su evolución hacia la muerte natural. La inversión del valor del curar o aliviar como principio esencial de la Medicina, sustituyéndolo por el de provocar la muerte, puede abrir vías cuyos límites son impredecibles. La Ciencia y la Práctica Médica tienen cada vez más y mejores instrumentos para actuar y para discernir; reclamar que se empleen a favor de la vida humana es un derecho de todos. Hacemos un llamamiento a los ciudadanos, y en especial a los poderes públicos, para que se reconozca la dignidad de la muerte natural; una sociedad que acepta la terminación de la vida de algunas personas, en razón a la precariedad de su salud y por la actuación de terceros, se inflige a sí misma la ofensa que supone considerar indigna la vida de algunas personas enfermas o intensamente disminuidas. Animamos a las personas, instituciones, medios u otros a adherirse al presente manifiesto.

Firmado:
César Nombela Cano. Profesor de Microbiología. Facultad de Farmacia. Universidad Complutense de Madrid
Francisco López Timoneda. Profesor de Anestesiología, Reanimación y Terapéutica del Dolor. Facultad de Medicina. Universidad Complutense de Madrid
José Miguel Serrano Ruiz-Calderón. Profesor de Filosofía del Derecho. Facultad de Derecho. Universidad Complutense de Madrid
Elena Postigo Solana. Profesora de Bioética y Antropología Filosófica. Facultad de Medicina. Universidad CEU San Pablo de Madrid
José Carlos Abellán Salort. Profesor de Filosofía del Derecho y Bioética. Facultad de Ciencias Jurídicas y Empresariales. Universidad Francisco de Vitoria
Lucía Prensa Sepúlveda. Profesora de Anatomía y Embriología Humana. Facultad de Medicina. Universidad Autónoma de Madrid

gina web http://www.defensamuertenatural.org

Garzón de “no tener ni idea de Historia”.

El prestigioso historiador, Ricardo de la Cierva

Reacciones al auto del juez sobre Memoria Histórica

Ricardo de la Cierva culpa a Garzón de “no tener ni idea de Historia”

El historiador Ricardo de la Cierva ha denunciado la “tomadura de pelo” que supone el auto de Garzón en medio de una iniciativa “dirigida por ignorantes y emprendida por un juez que no tiene ni idea de Historia”.

“Fraude a la historia”. Así de contundente se muestra el prestigioso historiador, cuando se le pregunta sobre el proceso abierto por Baltasar Garzón. Y es que el juez, dice Ricardo de la Cierva, se ha rodeado de ignorantes, algunos de ellos profesores de historia y ha dejado de lado a historiadores que realmente conocen lo que ocurrió.

Además, el historiador respeta y comparte la decisión de la familia de Federico García Lorca de no desenterrar los restos del poeta, porque lo considerarían una profanación. De hecho, los herederos del escritor no descartan emprender acciones legales contra el juez para evitar la exhumación.