Monseñor D. Carlos Osoro envia Familias a evangelizar.

(AVAN).- El arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, ha presidido esta noche en la Catedral la ceremonia de envío a la misión a diferentes países de seis matrimonios con sus hijos, a quienes ha agradecido su testimonio, en una sociedad “necesitada de la fe, de ver familias que se fían de Dios”.

Los fieles, pertenecientes al Camino Neocatecumenal, marcharán a distintos países de Europa, así como a Estados Unidos, para realizar la llamada misión “ad gentes”, con el objetivo de dar testimonio de la familia cristiana en zonas fuertemente secularizadas. A las seis familias, monseñor Osoro les ha felicitado porque “un día descubristeis que en Jesucristo está la Verdad” y ahora “vais para dar testimonio a personas que, al ver como vivís, se preguntarán porque os queréis así y quizás eso provoque en muchos un primer encuentro con Jesús”.

En la misa oficiada por el Arzobispo, durante la cual ha realizado el rito del envío misionero, ha concelebrado una veintena de sacerdotes. En la ceremonia en la Seo, que se ha llenado de fieles, también ha participado Nicanor Martínez, responsable del Camino para la Comunidad Valenciana, Murcia, Baleares y Albacete.

Las familias, cuyos destinos serán Boston (EE.UU), Berlín (Alemania), así como Viena y Graz (Austria), pertenecen a las parroquias de San Pío X de Algemesí, y a las de San Francisco Javier, San Jerónimo, San Isidoro Obispo y Santo Domingo Savio de Valencia.

Las familias en misión del Camino Neocatecumenal “acuden a las diócesis del mundo en las que los obispos de esos lugares han pedido su presencia para que den testimonio de la familia cristiana y colaboren en el desarrollo de la Iglesia”, según fuentes del Camino.

Benedicto XVI, enviará a varias familias del Camino Neocatecumenal en «misión ad gentes»

El 20 de Enero del 2012, viernes

a las 11 hora de Roma,

el Papa Benedicto XVI,

en Audiencia procederá a aprobar la
LITURGIA del CAMINO NEOCATECUMENAL.

Podrán seguir la retransmisión:

Canal 13

Radio María

El Papa Benedicto XVI recibirá el próximo 20 de enero, día de San Sebastián, a unos 7.000 miembros del Camino Neocatecumenal en el Aula Pablo VI del Vaticano.

Durante ese encuentro el Papa enviará a varias familias en «misión ad gentes», por lo que se trasladarán a países con bajo porcentaje de católicos para evangelizarlos.

 (Entre ellos Gorka y Cristina)

Feligreses de La Parroquia de san Jerónimo de Valencia

La retransmisión comenzará a las 11:30h de la mañana, aunque desde las 11h habrá un programa especial con música del camino.

A las 11:30h se leerá un decreto en el que la Iglesia oficialmente dice al Camino Neocatecumenal cómo tiene que celebrar la Eucaristía.

El Papa llegará a la sala Pablo VI a las 12 del mediodía.

El Camino se prepara para la JMJ

50.000 neocatecumenales se citan en Alemania para invitar a muchos jóvenes a la Jornada

Encuentro Camino Neocatecumenal en la JMJ de Colonia

 No están interesados en su conocida cerveza de fermentación alta llamada Altbier, ni en su lujosa calle comercial Königsallee. Los más de 50.000 jóvenes de toda Europa pertenecientes al Camino Neocatecumenal que se darán cita el próximo 29 de mayo en la ciudad alemana de Düsseldorf tienen otro objetivo: evangelizar e invitar a acudir a Madrid para JMJ.

Quedan pocas semanas para que la gran fiesta de la juventud tenga lugar y los jóvenes de esta realidad eclesial quieren dar un último gran empujón. ¿Cómo lo harán? En autocar desde sus respectivos lugares de residencia peregrinarán por toda Alemania haciendo misión hasta el estadio Sprit Arena de Düsseldorf. Cada grupo evangelizará en una ciudad concreta e invitará por las calles y plazas a acudir en agosto a Madrid. Utilizarán pancartas y estarán acompañados de seminaristas que traducirán al alemán todo lo que hablen.

“Llevaremos, como es costumbre en el Camino, las guitarras para cantar y rezar. Daremos nuestro testimonio a todos”, explica Ana, una joven Valencia de 17 años que acudirá al encuentro. “Seguro que ayudaremos a la gente a replantearse muchas cosas, por lo que espero hablar de lo feliz que soy en la Iglesia y lo que me han ayudado siempre las Jornadas de la Juventud”, apunta Guillaume desde París.

Aunque la peregrinación será intensa y cansada esperan que sea un encuentro inolvidable. Han sido convocados por los iniciadores y responsables del Camino, Kiko Argüello, Carmen Hernández y el sacerdote Mario Pezzi y estará presidido por el Cardenal Arzobispo de Colonia, Joachi Meisner. Argüello, en una carta animando a los jóvenes a participar en el encuentro afirma que “Europa necesita una nueva juventud que haya tenido un encuentro con Jesucristo. Sólo Él nos cura, nos regenera, nos salva y nos da su amor”.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Encuentro preparatorio de la JMJ Colonia 2005 en el estadio Sprit Arena de Amsterdam

La razón de celebrar el acto en esta ciudad responde a un deseo de ayuda a la evangelización del país y como detalle hacia Benedicto XVI, que nació en Alemania. El Pontífice ya ha sido informado de la organización del encuentro.

Más de 200.000 neocatecumenales este agosto en Madrid
Los más de 200.000 jóvenes que han confirmado su presencia en la JMJ impulsarán también la nueva evangelización durante los días previos al encuentro personándose en diferentes ciudades de toda Europa para anunciar a Jesucristo. Así, un ‘ejército’ de 200.000 jóvenes misioneros de todo el mundo llegará a la capital de España tras esta experiencia.

Además, como es costumbre, el día posterior a la misa de clausura de la JMJ, el Camino celebrará un encuentro vocacional que estará presidido por el Cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela y contará con la presencia de otros cardenales y numerosos obispos y sacerdotes. Al final del encuentro se recogerán ya los frutos de esta JMJ mediante la petición de vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Encuentro vocacional en Toronto 2002. Las chicas que sienten la llamada a la vida consagrada suben al escenario

Madrid y el Camino Neocatecumenal
La ciudad de Madrid tiene una especial importancia en el Camino Neocatecumenal ya que esta iniciación cristiana de adultos –como ha sido reconocida por la Santa Sede- nació en la capital española en 1964 entre los pobres de las barracas del barrio de Palomeras Altas bajo el impulso del Concilio Vaticano II.

“En la Iglesia primitiva, cuando el mundo era pagano, el que quería hacerse cristiano debía iniciar un ‘catecumenado’, que era un itinerario de formación para prepararse al Bautismo.

Hoy, el proceso de secularización ha llevado a tantas personas a abandonar la fe y la Iglesia: por esto es necesario un itinerario de formación al cristianismo”. (Estatuto Camino Neocatecumenal)

SINFONÍA ESPADA:

 ¿Por qué desea presentar a los jóvenes esta sinfonía como una preparación para Madrid?

Kiko Argüello: En esta pequeña obra se muestra a la Virgen María bajo la cruz, contemplando el suplicio de su hijo, siempre sumisa al escándalo del sufrimiento de los inocentes en su carne, en la carne de su hijo: “¡Ay!, que dolor”, canta una voz mientrasuna espada atraviesa su alma.

El sufrimiento de los inocentes: personas arrojadas a la calle, muertos de frío; niños abandonados y criados en orfanatos horrendos donde son violados y abusados; la mujer que sabía que sufre de Parkinson, abandonada por su marido y a quien el hijo, enfermo mental, le golpeaba con un bastón y que pedía limosna en frente de mi casa; filas de mujeres y de niños desnudos que van hacia la cámara de gas…  ¡que misterio el sufrimiento de personas inocentes que pagan por los pecados de los demás!

– ¿Es este concierto se llevó a cabo también en Israel frente a un numeroso grupo de hebreos que quedaron muy impresionados. El rabino Rosen dijo: “Hemos experimentado algo realmente magnífico… esta obra magnífica ha mostrado una profunda resonancia con la identidad hebrea, con el sufrimiento de los hebreos y la esperanza de los hebreos.” Rabí Levkovitz también se quedó impresionado: “Después de una música que expresa tanto dolor, es muy difícil hablar. Esta música, para mí, ha expresado el gran sufrimiento que hay en el mundo. He aprendido mucho de esta música, porque la música es algo que viene del alma, desde un lugar interior. He venido aquí para decir que me siento como en los días del Mesías” y la directora del conservatorio en Jerusalén, ha dicho:”No tenía ni idea de cuanto me iba a conmover y de cómo me ha ca mbiadopara el resto de mi vida … he sentido una grandeza y pureza de fe, de amor y de solidaridad que me ha dejado atónita … esta música ha cambiado algo en mí y ahora me siento vinculado a otra realidad universal”. ¿Por qué, en esta ocasión, dedicó este concierto a las víctimas del Holocausto?

Kiko Argüello: Algunos dicen que tras el horror de Auschwitz no se puede creer en Dios. Nietzsche escribió, “Si Dios existe y no ayuda a los que sufren, es un monstruo. Y si no puede ayudarles, no es Dios, no existe”.

¡No! No es cierto! Dios se ha hecho hombre para cargar sobre sí el sufrimiento de todos los inocentes. Un guardia de Auschwitz ha dicho que cuando vio la fila de prisioneros que iban a morir tuvo un dolor profundo en su corazón y escuchó una voz que no sabía de dónde venía, que le dijo, “Metete desnudo en la fila con ellos y ve a la muerte”.

Esto es lo que hizo Jesús: Él es el inocente, completamente inocente, el cordero llevado al matadero que no abrió la boca, él ha cargado con el pecado de todos. Nos gustaría contemplar y sostener a la Virgen que acepta la espada que, de acuerdo con el profeta Ezequiel, Dios ha preparado por los pecados de su pueblo, y ahora atraviesa el alma de esta pobre mujer; y también de Jesús cuando, en el jardín de Getsemaní, un ángel le ayuda a beber la copa preparada para los pecadores.

El profeta Ezequiel habla de esta espada y de esta copa.

– ¿Qué significa esta profecía de Ezequiel sobre la espada y la copa?

Kiko Argüello: Dios ha visto que su pueblo, que había elegido para ser testigo de su amor a todos los hombres, lo abandona y se hace peor que los demás; entonces el profeta enumera la cantidad de los pecados cometidos: pecados sexuales, incestoentre hermano y hermana, padres que violan a su hija o se van a la cama con la nuera, hombres que cometen adulterio con la mujer del vecino; el sábado no se respeta por amor al dinero, la gente está llena de violencia y de mentiras, derraman sangre; la idolatría de los que sacrifican a los hijos a Moloch … Dios le había dicho también a su pueblo que no se aliara con Egipto, que era entonces el mayor poder y por tanto tenía la mayor seguridad humana, sino que confiara en Él; pero la gente no le escucha y continúa hasta el abismo de la violencia y la perversión. El profeta tiene una impresionante lista de todas las abominaciones cometidas y después grita: “Espada, espad aafilada para matar.” Entonces llega Nabucodonosor y la espada entró en Jerusalén y corrió la sangre por las calles y quemaron el templo y se llevó a todo el pueblo exiliado a Babilonia: se cumplieron todas las profecías de Ezequiel.

– Algunos entienden la profecía de la espada como un castigo …

Kiko Argüello: No, esta espada no es un castigo de Dios. En realidad Dios es paciente y evita que el desastre ocurra por qué no quiere la muerte del pecador sino que se convierta y viva, pero llega un momento en que los hombres con sus pecados, apartándose de Dios, ellos mismos se precipitan en un abismo.

Un abismo físico, pero que es un abismo moral, que es el infierno, la separación total de Dios. El hecho es que han llegado a ser tan pérfidos que caen en un abismo de autodestrucción.

No sólo no es un castigo, pero Dios envía a su hijo, el Padre envía a su Hijo, para que salve a los hombres de este infierno y asocia a su madre a esta obra de llevar sobre sí los pecados. Cristo beberá esta copa de la amargura y la beberá hasta el fondo, para que nosotros podamos recibir el perdón de los pecados; pero sobre todo para que podamos ser curados  del infierno más profundo; y su madre le ayuda dejándose atravesar el corazón con la espada.

– También el Santo Padre cuando invitó a los jóvenes a Madrid, habló del infierno, sobre todo en relación con la situación actual en Europa y Occidente: “La cultura actual… sobre todo en Occidente, tiende a excluir a Dios…, se constata una especie de eclipse de Dios … un verdadero rechazo del cristianismo … hay una fuerte corriente de pensamiento laicista que quiere apartar a Dios de la vida de las personas y la sociedad, planteando e intentando crear un paraíso sin Él. Pero la experiencia enseña que el mundo sin Dios se convierte en un infierno, donde prevalece el egoísmo, las divisiones en las familias, el odio entre las personas y los pueblos, la falta de amor, alegría y esperanza.”

Kiko Argüello: Sí, la situación en Europa y Occidente es muy grave.

Esta profecía de Ezequiel está siempre presente, también para nosotros hoy: no pueden haber en el mundo incesto, matar a los niños por el aborto, robar, matar …

Es una profecía poderosa que la Virgen ha asumido acompañando a su hijo sobre la cruz, sobre todo para salvar a la humanidad del infierno, porque el sufrimiento más grande no es la muerte física, o el tsunami o los otros desastres: lo más terrible es la muerte del espíritu, vemos hoy la enorme cantidad de suicidios que hay, el abismo en el que se hunde el hombre y la sociedad por separarse de Dios

– ¿Por qué esta profecía en este encuentro?

Kiko Argüello: En esta reunión animaré a los jóvenes a que sean fuertes. Cristo ha bebido la copa y la Virgen se ha dejado atravesar por la espada. Ahora ya podemos evangelizar al mundo y dar a la gente el fruto de la copa de Jesucristo y de la espada de la Virgen: la resurrección y la victoria sobre la muerte.

En resumen, todo esto está relacionado con la nueva evangelización: dar a los jóvenes esta alegría y esta fuerza. La música habla de las profundidades de nuestro ser y nos lleva a amar a la Virgen que lo hace todo para que  podamos evangelizar y salvar a la humanidad.

En Alemania, El Camino está presente en 16 diócesis, con 80 comunidades y dos seminarios Redemptoris Mater para la Nueva Evangelización, en las diócesis de Berlín y Colonia. Hay cinco Missio ad Gentes enviadas por el Santo Padre, dos en Chemnitz, y tres en la diócesis de Colonia.

Son grupos de familias numerosas, cada una acompañada por un sacerdote, que van a vivir en áreas donde la Iglesia está ausente. En Chemnitz por ejemplo, que era la antigua Karlmarxstadt y que iba a ser la ciudad modelo del “paraíso” comunista. Allí, los no bautizados son el 98 por ciento de la población y no saben quién es Jesús. El comunismo ha dejado un vacío que no se puede superar políticamente, pero que sólo Jesucristo puede llenar. Incluso en Rusia en los últimos días, Putin ha reconocido que la mayor amenaza para el futuro es la crisis de la familia y la falta de hijos  y ha propuesto que no se ofrezca el aborto como servicio médico. El cardenal Joachim Meisner, el 25 de marzo de 2011 firmó el decreto para el establecimiento de la misión ad gentes en su diócesis, que es una nueva forma de hacer presente a  la iglesia, no a través de la parroquia tradiciona l sinoa través de una comunidad de personas que viven en el medio de la gente, como era en la Iglesia primitiva.

El Camino Neocatecumenal es un camino de iniciación cristiana reconocido oficialmente por la Iglesia Católica para que, bautizados y no bautizados, puedan iniciar un camino de fe a través del cual puedan redescubrir el bautismo y llevar a cabo una experiencia personal de Cristo y de la salvación.


Más información en
: www.jmj2011cnc.info (en español, inglés, francés, alemán, polaco y portugués).

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Evangelización y testimonio común de cristianos ante mundo indiferente, pide Benedicto XVI

Al presidir el rezo de las Vísperas en la Basílica de San Pablo de Extramuros en Roma en la fiesta de la conversión del Apóstol de Gentes, el Papa Benedicto XVI resaltó la necesidad del testimonio común de los cristianos y una nueva evangelización ante un mundo cada vez más “marcado por la indiferencia religiosa e incluso por una creciente aversión a la fe cristiana”.

En la celebración litúrgica al finalizar la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, sobre el tema: “Vosotros sois testigos de todas estas cosas” y ante diversos representantes de otras confesiones cristianas, el Santo Padre resaltó que “la invitación a un testimonio común de Cristo resucitado según el mandato que confió a los discípulos, está unida al recuerdo del centenario de la Conferencia misionera de Edimburgo, en Escocia, que es considerado por muchos como un acontecimiento determinante para el nacimiento del movimiento ecuménico moderno”.

“Precisamente el deseo de anunciar a los demás a Cristo y de llevar al mundo su mensaje de reconciliación hace experimentar la contradicción de la división de los cristianos. La comunión y la unidad de los discípulos de Cristo es, por tanto, condición particularmente importante para una mayor credibilidad y eficacia de su testimonio“.

Benedicto XVI destacó luego que “en un mundo marcado por la indiferencia religiosa, e incluso por una creciente aversión a la fe cristiana, es necesaria una nueva, intensa, actividad de evangelización, no sólo entre los pueblos que nunca han conocido el Evangelio, sino también en aquellos en los que el cristianismo se difundió y forma parte de su historia”.

Tras poner de relieve que siguen existiendo “cuestiones que nos separan a unos de otros, y que esperamos que se puedan superar a través de la oración y el diálogo”, el Papa afirmó que hay sin embargo “un contenido central del mensaje de Cristo que podemos anunciar juntos: la paternidad de Dios, la victoria de Cristo sobre el pecado y sobre la muerte con su cruz y su resurrección, la confianza en la acción transformadora del Espíritu”.

“Mientras estamos en camino hacia la comunión plena, estamos llamados a ofrecer un testimonio común frente a los desafíos cada vez más complejos de nuestro tiempo, como la secularización y la indiferencia, el relativismo y el hedonismo, los delicados temas éticos concernientes al principio y al final de la vida, los límites de la ciencia y de la tecnología, el diálogo con las demás tradiciones religiosas”.

El Papa Benedicto XVI señaló además que “hay además ulteriores campos en los que debemos dar desde ahora un testimonio común: la salvaguarda de la Creación, la promoción del bien común y de la paz, la defensa de la centralidad de la persona humana, el compromiso para vencer las miserias de nuestro tiempo, como el hambre, la indigencia, el analfabetismo, la desigual distribución de los bienes”.

“El compromiso por la unidad de los cristianos no es sólo tarea de algunos, ni actividad accesoria para la vida de la Iglesia. Cada uno está llamado a dar su aportación para llevar a cabo los pasos que lleven a la comunión plena entre todos los discípulos de Cristo, sin olvidar nunca que es ante todo un don de Dios que hay que invocar constantemente”, concluyó.

Cáritas con Haití

Cuentas Bancarias:

SANTANDER      0049-1892-64-2110527931

BBVA                 0182-2000-21-0201509050

POPULAR          0075-0001-81-0606839307

BANESTO          0030-1001-38-0007698271

CAJA MADRID   2038-1028-15-6000969697

LA CAIXA          2100-2208-39-0200227099

CECA                 2000-0002-20-9100382307

BANCAJA           2077-1277-10-3100146740

CAM                   2090-5513-04-0040370409

 

Y EN LAS CUENTAS DE LAS CÁRITAS DIOCESANAS

 

Teléfono información y donaciones: 902 33 99 99 

Campaña para adornar el exterior de las casas con símbolos cristianos en Navidad.

Monseñor Francisco Pérez pide a sus fieles que utilicen símbolos cristianos en Navidad.

El arzobispo de Pamplona, Francisco Pérez, ha lanzado una campaña para lograr que las familias adornen el exterior de sus casas con simbología cristiana durante las Navidades para “recuperar el sentido cristiano de la festividad”. La diócesis ofertará cuatro modelos de colgaduras para balcones y ventanas, con la Sagrada Familia y el niño Jesús.

Los adornos podrán adquirirse en la librería Diocesana de Pamplona, en la parroquia de San Miguel, en la parroquia de Santa María de la Esperanza de Doniantzu en Zizur y en la parroquia San Juan Evangelista de Peralta.

En una carta pastoral, el arzobispo recuerda que la Navidad es un momento para “recordar y festejar el nacimiento del niño Dios”, por ello, aboga por “vivir estas fiestas con auténtico gozo” y “no dejarse llevar por el ambiente consumista y pagano que se nos quiere imponer cada vez más”.

El arzobispo ha encargado a una empresa que confeccione reposteros o colgaduras navideñas en tela con las efigies del niño Jesús y de la Sagrada Familia, con las que quieren manifestar que el centro de la Navidad es “Jesucristo” y que “tiene que estar admirado, amado y adorado”. “Si en cada balcón, en cada casa o piso, en edificios y en lugar visible se pusiera el repostero estaríamos recordando lo que es la Navidad”, subrayó.

Pérez invitó a “todos los cristianos y a los hombres y mujeres de buena voluntad” a que compren uno de estos adornos, ya que, parte de lo que se recaude irá a proyectos misiones del ‘Fondo de Nueva Evangelización” promovido por la diócesis navarra.

Agresión a la comunidad salesiana en Sudáfrica.

San Juan Bosco.

EL VICARIO, APUÑALADO, ESTA GRAVEMENTE HERIDO.

El domingo 26 de octubre, por la tarde, mientras los salesianos de la comunidad del Don Bosco Daleside de Walkerville, Johannesburgo, estaban cenando junto a los jóvenes voluntarios, tres hombres armados irrumpieron pidiendo dinero.

El vicario, John Coleman y el ecónomo Dino Miotto, les entregaron el dinero que tenían a disposición. Algunos de los salesianos y los jóvenes fueron encerrados en una habitación al lado del refectorio, mientras otros fueron maltratados, tirados al suelo, golpeados a patadas y amenazados por los agresores. Ivo Pisacane fue golpeado con patadas en las costillas, las jóvenes voluntarias y los salesianos, con las armas apuntadas hacia ellos, sufrieron amenazas de muerte. El joven salesiano en formación, Tlaile Lingoane Alphonce, fue golpeado en la cabeza. Un voluntario, herido en la espalda. Mohito, acuchillado una vez en el tórax y muchas veces en la espalda. Coleman, arrastrado al despacho del ecónomo, después de pedirle dinero de nuevo, fue apuñalado en el tórax.

Uno de los heridos encerrado en una habitación, una vez controlado que los agresores se habían ido, pudo escapar por una ventana; recuperada la llave, hizo salir también a los otros. En cuanto pudieron llamaron a las fuerzas del orden y a primeros auxilios. Stan Jagodzinski y Chester, que estaban fuera por trabajo, regresaron diez minutos después de lo acontecido y llamaron urgentemente al Centro Sanitario Rokebrand. Coleman, que perdía mucha sangre de la herida sobre el pecho, fue traslado de urgencia al “Mulbarton Hospital.” Los médicos han comprobado que la herida al pecho no era muy profunda, muy probablemente los tirantes que el salesiano llevaba, amortiguaron el golpe. Los demás heridos han sido curados y enviados a casa, otros han quedado en observación en los centros sanitarios.