Pizarro: si el “líder” no va por delante “el ganado se desparrama”

El diputado nacional del PP Manuel Pizarro ha comentado que “el ganado tiene que tener un pastor por delante y un perro guardián. El líder tiene que ir delante, llevar un secretario general que ponga orden y un motor muy claro que son los principios, los valores e ideas con los que intentas imantar a la sociedad”. “Cuando no se hace esto -ha dicho- el ganado se desparrama”.

Manuel Pizarro ha comentado que “el ganado tiene que tener un pastor por delante y un perro guardián. El líder tiene que ir delante, llevar un secretario general que ponga orden y un motor muy claro que son los principios, los valores e ideas con los que intentas imantar a la sociedad”. “Cuando no se hace esto -ha dicho- el ganado se desparrama”.

Además ha desmentido que se hubiera planteado su nombre como candidato a presidente de Caja Madrid, cargo que ostenta “un gran profesional“, Miguel Blesa y sobre Rodrígo Rato, ha asegurado que sólo puede “hablar bien” y ha augurado que “sería un excelente presidente de Caja Madrid, del Gobierno español y de cualquier cosa“. Le consta, ha dicho,  que el PSOE “le tiene a Rato bastante respeto y miedo como adversario“.Pizarro además ha dicho que espera que el Comité de Derechos y Garantías de su partido actúe con “ejemplaridad” en relación al vicealcalde Manuel Cobo, porque “cuando se pierden las formas, se pierde la educación y muchas cosas más”.Pizarro, ha señalado en Telemadrid, que “cuanto antes” resuelva el Comité Nacional este asunto, “mejor”. “La Justicia tardía no es Justicia. Confío en que el PP actúe con ejemplaridad porque es lo que espera el ciudadano. Hay conductas que son punibles y, si no pasa nada, esto es la ley de la jungla“, ha aseverado.A su juicio, “las discusiones tienen que darse en los órganos internos de los partidos. No te puedes pronunciar por ahí fuera en esos términos“,  y ha defendido que “en cualquier situación de la vida hay que cuidar las formas y ser educado, porque cuando se pierden las formas, se pierde la educación y muchas cosas más”.

 

 

En plena crisis: 37.000 euros para un viaje de 4 diputados a Nueva York y Washington

Suelen ser viajes frecuentes de los diputados, pero en plena crisis llama la atención. Cuatro integrantes de la Comisión de Cooperación para el Desarrollo del Congreso de los Diputados van a realizar un viaje a Nueva York y Washington con un presupuesto de 37.000 euros.

Nueva York

Según el presupuesto al que ha tenido acceso la Cadena COPE, cada billete de avión cuesta 6.500€, que unido al hotel y las dietas eleva a 8.760€ el presupuesto para cada diputado en  5 dias que estarán en  Nueva York y Washington.

Van la presidenta de la Comisión de Cooperación para el Desarrollo, Delia Blanco y los  representantes en ella de  PSOE, PP y CIU. Estos portavoces, consultados por la COPE, aseguran que no saben lo que cuesta su viaje.

Según han confirmado fuentes de la Mesa del Congreso a la COPE, en un primer momento, la solicitud, firmada por Delia Blanco,  fue rechazada, no  por el coste sino porque en el programa no se concretaban las entrevistas que iban a mantener.  Se dió el visto bueno tras explicar, mediante carta, que Exteriores no podia cerrar los encuentros con responsables de Naciones Unidas  hasta que no fuera aprobado el desplazamiento.

La Mesa de la cámara asegura que con la nueva presidencia se han recortado mucho los viajes y que en este caso todos los grupos están de acuerdo en que esta visita es necesaria y va a ser muy productiva. Un dato más, a los 35.000 € de gastos de sus señorias, hay que añadir, nada menos que  700€ diarios para traductores.

La prensa alemana habla de ‘la generación perdida’ en España por culpa del paro

Generación perdida de españoles por culpa del paro. Así es como define la prensa alemana la situación del desempleo en nuestro país. La generación mejor formada en España y con cero oportunidades de trabajo.

Generación Cero El prestigiosos semanario Die Zeit dedica un amplio reportaje al paro en España. No hay trabajo para los españoles, titula. “La generación perdida”. Se centra en los datos de paro juvenil, que alcanza el 39% y la generación a la que se refiere es la generación cero, los jóvenes entre 16 y 25 años, que será la mejor formada de la historia del país, pero que tendrá cero oportunidades de trabajo.

El autor, Ralph Schulz, ha estado en Parla, con la mitad de sus cien mil habitantes menores de 35 años y recién hipotecados. El paro llega allí al 40% . Habla de vidas truncadas y comedores de beneficencia. Critica el optimismo despreocupado de Zapatero en los tiempos de bonanza inmobiliaria y critica también el sistema educativo que desaprovecha, dice, a más de 10.000 académicos, con más de diez años de experiencia, que también están en las listas del paro.

 

 

Los convocantes de la manifestación contra el aborto piden libertad para votar la Ley en el Parlamento

Los convocantes de la manifestación contra el aborto piden libertad de voto para votar esta Ley en el Parlamento. Es una cuestión de conciencia, quienes han denunciado la ausencia de ayudas de la ministra Aído a la mujer embarazada.

Éxito absoluto de la manifestación: más de 1,2 millones de personasLas 40 organizaciones de la manifestación contra el aborto recuerdan al Ejecutivo que la batalla sigue y exigen al Gobierno un Plan de Apoyo a la Mujer Embarazada, desde el Gobierno y desde las CCAA.
Así,han recordado que “los que votan la Ley del Aborto deberían intenter poner recursos y políticas activas para que ninguna mujer tenga que llegar a abortar y no lo hacen por desgracia”. “Esto hay que decírselo especialmente a Bibiana Aído, ya que no ha destinado ni una frase ni un sólo euro del Ministerio de Igualdad dedicados a ayudar a una sola mujer embarazada”.Respecto a la pídora del día después, un estudio comparativo evidencia que en todos los países donde se ha legalizado ha crecido el número de abortos y donde se vende sin receta se ha multiplicado su uso y también el número de abortos, tal y como ocurrido en España.

Año Jubilar en los 500 años del nacimiento de san Francisco de Borja

Un santo jesuita, descendiente de reyes

 El V Centenario del nacimiento de San Francisco de Borja se está celebrando ya con diversas actividades y un Año Jubilar, inaugurado el domingo en la localidad valenciana de Gandía por el arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro.

“¡Con qué fuerza vivió San Francisco de Borja!”, destacó monseñor Osoro durante la homilía de la Misa de inicio del Año Jubilar, celebrada en la iglesia del Sagrada Corazón de Jesús del Palacio Ducal de Gandía, residencia de los jesuitas.

El arzobispo calificó al santo de la saga de los Borja como “humilde, pero firme en el testimonio; poderoso con el poder de la cruz, en el servicio humilde a los desolados, los tristes, los que no han descubierto en Dios el centro de su vida”.
Al finalizar la Eucaristía, el arzobispo bendijo una escultura de madera de recorrerá diversas parroquias valencianas durante este año.

Por otra parte, este miércoles, el Palacio Ducal de Gandía en el que exactamente 499 años antes nació San Francisco de Borja, acogió la presentación oficial del programa del V Centenario.
Entre las numerosas actividades del programa, se encuentran la apertura del Centro San Francisco de Borja para transeúntes y personas sin hogar, y la inauguración del Museo de las Clarisas en el que se expondrán obras de arte y objetos del san to y de su familia.

También un concierto del especialista en música antigua Jordi Savall y otros reconocidos artistas, conferencias y obras teatrales.
Además, se han elaborado distintos materiales, entre ellos el documental “San Francisco de Borja, nacido para servir”, un libro, cómics para escolares y un sello de correo conmemorativo.
La agencia del arzobispado de Valencia Aván informó que, a petición de la provincia de Aragón de la Compañía de Jesús, la Santa Sede ha concedido el Año Jubilar para la archidiócesis de Valencia con motivo del V centenario, que se celebra del 28 de octubre de 2009 al 28 de octubre de 2010.

Está previsto que el Año Jubilar sea clausurado en octubre de 2010 en Gandía por el prepósito general de la Compañía de Jesús, Adolfo Nicolás.

Descendiente de reyes y Papas
San Francisco de Borja y Aragón fue el tercer Padre General que tuvo la Compañía de Jesús y el IV Duque de Gandía, ciudad valenciana de la que es patrón.
Nació el 28 de octubre de 1510 en el Palacio de los Duques de Gandía, hijo de Juan de Borja y Juana de Aragón. Entre sus antepasados se encuentran los Papas Calixto III y Alejandro VI, y los reyes de Navarra y la Corona de Aragón.

Según explica una biografía publicada en la web habilitada para el Jubileo, www.franciscodeborja.es, este santo llegó a ser Marqués de Llombay, Virrey de Cataluña, Duque de Gandía, Barón de los pueblos de La Safor, y Grande de España.
Sus antepasados oriundos del pueblo de Borja, en Aragón, acompañaron al Rey Jaime I en la conquista del reino de Valencia.

Tras la muerte de su madre y una revuelta que incluyó el asalto al Palacio, el pequeño Francisco huyó a Denia, a Peñíscola y a Zaragoza, donde fue educado por el arzobispo de esa ciudad, Juan de Aragón, hermano de su madre y nieto de Fernando el Católico.
Desde 1522 hasta 1525 Francisco permaneció en el castillo de Tordesillas, donde vivía retirada Juana la Loca, asistida por su hija Catalina, futura reina de Portugal, ya que Carlos V quiso que un selecto grupo de niños acompañaran a la pequeña Catalina.

A los 15 años, Francisco volvió a Zaragoza para continuar su instrucción. A los 18 años, empezó a prestar servicios en la corte de Carlos V, y a los 19 años, se casó con la portuguesa L eonor de Castro y de Meneses, dama de honor de la emperatriz Isabel.

Como regalo de boda, Carlos V nombró a Francisco de Borja marqués de Llombay. El matrimonio tuvo ocho hijos: Carlos, Isabel, Juan, Álvaro, Juana, Fernando, Dorotea y Alonso.
Durante los diez años que Francisco de Borja vivió en la corte, su principal trabajo fue asesorar a la emperatriz Isabel en el gobierno de España, ya que el emperador se desplazaba a Túnez, Sicilia y Nápoles.
El santo estuvo presente en la campaña de Provenza. Un episodio aparentemente banal, el asalto a la torre de Mull, costó la vida al poeta Garcilaso de la Vega, que murió asistido por su gran amigo Francisco de Borja.

El día 1 de mayo de 1539, la emperatriz Isabel murió en el Palacio toledano del Conde de Fuensalida a los 36 años. San Francisco de Borja form&oa cute; parte de la comitiva que llevó sus restos mortales a la catedral de Granada.
En 1539, el Consejo de su Majestad nombró a Francisco de Borja Virrey de Cataluña. Tras la muerte de su padre, en 1543, el santo dejó Barcelona y se trasladó a Gandía para gobernar sus Estados.

Para promover la prosperidad del país fomentó la industria de la caña de azúcar y la seda; restauró el Hospital de San Marcos; construyó murallas y torreones; levantó un colegio que después sería elevado a categoría de universidad; atendió a las Clarisas; prohibió la blasfemia; controló a las prostitutas y dio limosnas a los pobres.
En sus ratos de calma escribió obras musicales y ascéticas, entre ellas la “Visitatio Sepulchri” y sus tratados devotos.
Siendo san Francisco de Borja Virrey de Cataluña, conoció a dos jesuitas de gran talla: Araoz y Fabro, que le impactaron por su vida espiritual.

En 1546, pidió a San Ignacio entrar en la Compañía de Jesús, tras la muerte de la emperatriz y de su esposa.
San Ignacio le comunicó por carta su admisión en la Compañía y le indicó que casara a sus hijas que tuvieren edad; que terminara las obras emprendidas y que estudiase Teología y se doctorase en la Universidad de Gandía.

El 1 de febrero de 1548, san Francisco de Borja hizo la profesión solemne. Antes, había conseguido del Papa Paulo III la aprobación de los Ejercicios Espirituales.
En 1550, el Papa convocó un jubileo en Roma. En este año, Borja antes de partir a Roma se doctoró en Teología e hizo testamento.

Renunció a sus títulos en favor de su hijo Carlos.Tras pasar tres meses en Roma, el santo fue a Oñate, donde recibió la ordenación sacerdotal el 23 de mayo de 1951.
Borja se dedicó desde ese momento a la predicación, sobre todo por tierras vascas. La gente acudía emocionada a oír al Duque Santo.
De 1554 a 1559 ejerció el cargo de Comisario para España y Portugal, y recorrió toda la península ibérica en visitas pastorales de las casas y colegios de la Compañía de Jesús. Fundó más de 20 colegios.

Pero la principal solicitud de Borja fue encontrar bienhechores para el Colegio Romano, fundado por San Ignacio en 1551, dotado y ampliado por el Papa Gregorio XIII, llamado por eso Universidad Gregoriana. Este Colegio le debió tanto a San Francisco de Borja, que llegó a llamarse Colegio Borja, de Jesús.

Entre sus ocupaciones pastorales, realizó en ese tiempo visitas a las reinas Juana la Loca a la que ayudó a bien morir; a su hija la reina Juana de Portugal; al Emperador Carlos V en Yuste; y a Catalina de Portugal y ofreció ayuda espiritual a Santa Teresa en Ávila.

De 1559 a 1561, surgió el llamado conflicto de Borja con la Inquisición. Aparecieron en escritos y sermones ideas luteranas, y los enemigos de los jesuitas atribuyeron a éstos el origen de estas herejías. Se había incluido textos suyos junto a los de otros autores de dudosa ortodoxia en un libro, que la Inquisición condenó en bloque.

Pasada la tormenta de la Inquisición, el nuevo Padre General Laínez llamó a Roma a San Francisco de Borja y le nombró asesor suyo en el gobierno de la orden. Tras su muerte, le sustituyó, con la votación a su favor de 31 de los 39 padres congregados.

Como General, Borja desplegó una gran labor: estructuró la vida de las casas de la Compañía; 1.000 jesuitas había al morir San Ignacio, 4.000 al morir San Francisco de Borja; estructuró el sistema de estudios; fundó nuevos colegios; fundó noviciados; publicó las reglas de la Compañía.

La expansión de la orden fue espectacular: en Roma, en Italia, en España, en Alemania, Austria, Flandes, Polonia, Lituania, Checoslovaquia, Francia, y también en México, Perú, Brasil, China y Extremo Oriente.
San Francisco de Borja murió a medianoche del 30 de septiembre de 1572, diciendo “Solo quiero a mi Señor Jesucristo”. El Papa Urbano VIII lo beatificó en 1624, y el Papa Clemente X lo canonizó en 1672.

 

Riesgos y oportunidades de la revolución biotecnológica

Presidente del IOR: los economistas cristianos “deberían objetar” a ciertas prácticas

Con un editorial publicado en L’Osservatore Romano en la edición del 28 de octubre, el presidente del IOR (Istituto per le opere di religione), Ettore Gotti Tedeschi explicó los riesgos y las oportunidades de las biotecnologías en el contexto mundial.
De cara al futuro de la civilización, el conocido economista indicó que existen tres desafíos: resolver cuanto antes la crisis económica; aprovechar la oportunidad pero también el riesgo de las revolución tecnológica, y la competición d e los países por apropiarse del liderazgo tecnológico en el sector de las biotecnologías.

Tras reafirmar que los verdaderos orígenes de la crisis económica están en “el derrumbamiento de la natalidad y el desarrollo insostenible”, Gotti Tedeschi explicó que las biotecnologías pueden ser “un elemento realmente revolucionario en las relaciones económicas y morales”.
La biotecnologia de hecho puede ser “el motor para salir de la crisis económica, pero con el riesgo de relativizar la dimensión ética”.

El presidente del IOR distingue entre a las biotecnologías vegetales, animales y médicas, como motor del desarrollo, y las biotecnologías que quieren clonar y manipular el embrión humano, como amenaza a la dimensión ética.
Para Gotti Tedeschi es “evidente la oportunidad de desarrollar actividades productivas, basadas en la biotecnología, con perspectivas de crecimiento enormes en varios sectores económicos ligados a la satisfacción de necesidades básicas: alimento, energía, salud”.

De esta forma, “una revolución biotecnológica que puede desarrollar una Silicon Valley hecha de centros tecnológicos de ciencia para la vida – útiles al hombre, al medio ambiente, y en consecuencia también al producto interior bruto – acelerando así la solución de la crisis económica. Y esto podría ser un bien”.
“Pero la revolución biotecnológica, – observa el economista – además de producir elementos y recursos de otra forma escasos en la naturaleza – por ejemplo el petróleo – ha demostrado ser capaz de modificar la materia y la estructura genética y de poder producir sintéticamente organismos biológicos. Con la ilusión de comprender el secreto de la vida, de poderla programas e incluso construir”.

Y aquí el presidente del IOR mira con evidente preocupación la posibilidad “de selección y modificación de organismos vivientes para uso humano”.
“La capacidad de transferir genes de un organismo a otro – escribe – y de producir cada cosa por síntesis podría anular la percepción de la diferencia entre la intervención a favor de la salud del hombre y la dirigida a la creación de vida artificial. Y esto seguramente no sería un bien”.

En este contexto el presidente del IOR observa que “se está poniendo en marcha la competición por el liderazgo mundial en el nuevo escenario geopolítico generado por la crisis”, y revela que “se trata de una competición que probablemente se desarrollará precisamente en la búsqueda de la afirmación en el sector biotecnológico”.
Si fuese así, “se relativizarían aún más los criterios morales de valoración sobre lo que es justo y útil para el hombre y, en algunos países, podría incluso nacer la tentación de corregir la Biblia para justificar estas decisiones”.

En conclusión, Gotti Tedeschi afirma que “está claro que de esta crisis saldremos también a través de la revolución biotecnológica” y que “el peligro es que no se limite a la satisfacción prudente de las exigencias del hombre, sino que, por sed de poder, se nos empuje hasta confundir las verdades sobre la propia vida humana. Y frente a este riesgo, también el economista tiene derecho a la objeción de conciencia”.