El PP presenta la enmienda a la totalidad a la nueva Ley del Aborto

El PP considera que el Gobierno carece de legitimación necesaria para “imponer” la reforma

El Partido Popular ha registrado la enmienda a la totalidad del proyecto de ley del aborto, porque “vacía la patria potestad, desprotege a las menores que decidan interrumpir el embarazo sin autorización paterna y al no nacido durante las primeras 14 semanas de gestación”.

El Partido Popular ha registrado esta tarde la enmienda a la totalidad del proyecto de ley del aborto, porque “vacía la patria potestad, desprotege a las menores que decidan interrumpir el embarazo sin autorización paterna y al no nacido durante las primeras 14 semanas de gestación“.En la enmienda, el PP considera que el Gobierno carece de legitimación necesaria para “imponer” la reforma, “que nace sin consenso“, rompe acuerdos básicos sobre la materia y no tiene demanda social.En relación con el derecho de las menores entre 16 y 18 años de abortar sin conocimiento ni autorización paterna, los populares denuncian que supone la “desprotección de estas menores“, pues se “confunde intencionadamente la madurez biológica y sexual con la madurez psicológica y afectiva”. Esta ley “empuja a la menor a afrontar sola una decisión que puede condicionarla el resto de su vida“, añade el texto,.Este aspecto, según el PP, vacía de contenido la patria potestad, “una incongruencia del Gobiernoque contrasta con el “exceso de celo” que manifiesta en la protección de la imagen e intimidad de los menores.El PP cita las resoluciones y recomendaciones de la Comunidad Internacional, que abogan por reducir el recurso al aborto como método de planificación familiar y alude a “la sobrada evidencia científica” sobre los efectos negativos físicos y psíquicos que tienen en la mujer la interrupción del embarazo.El PP considera que el sistema de plazos no tiene cabida en el ordenamiento jurídico español, porque desprotege totalmente al no nacido durante las primeras catorce semanas de gestación y no establece suficientes mecanismos que garanticen el cumplimiento de la legalidad.

 

 

EL VERDADERO HALLOWEEN: AÑO NUEVO DE LOS CELTAS

 

El 31 de octubre es el día más importante en el año satánico. Marca el Año Nuevo de los Celtas, antiguo pueblo de Gran Bretaña. En esta fecha terminaba la época de las cosechas. Ellos tenían las siguientes creencias: hasta el 31 de octubre reinaba Beltane, dios celta de la primavera y el verano. Desde el 1º de Noviembre reinaba Samhain, el dios de la muerte. El 31 de octubre de noche, era un intervalo entre los dos reinados. Las barreras entre lo natural y lo sobrenatural dejaban de existir y los muertos aprovechaban para deambular por el mundo de los vivos, a veces interfiriendo violentamente sus asuntos. Por este motivo el festival del 31 de octubre era considerado el “Festival de la Muerte”.
           De ahí también los colores de esta festividad: el naranja representa al otoño, y el negro, representa a la muerte. En este día, el dios de los celtas llamaba a los espíritus de los malvados que habían muerto en ese año. Al mismo tiempo, otros espíritus recorrían los campos atacando a las personas. La noche del 31 de Octubre, era una noche de horror para el pueblo celta: podían ser atacados por fantasmas, malos espíritus y demonios, y por los mismos sacerdotes druidas. Era el momento de los sacrificios humanos. Hombres, mujeres, ancianos y niños eran llevados a la fuerza y encerrados en grandes cajones de madera y paja. Allí los sacerdotes les prendían fuego. Luego de estos sacrificios, los sacerdotes tenían una comida de acción de gracias, junto a las cenizas.

LOS DRUIDAS
       Los celtas tenían sacerdotes satánicos, llamados Druidas. Los druidas existían en Gran Bretaña, Roma y Grecia. El 31 de Octubre los Druidas iban de casa en casa, demandando ciertas comidas, y aquellos que se las negaban eran maldecidos. Se atormentaba a la gente mediante la práctica de magias. En sus recorridas, los Druidas llevaban grandes nabos que habían sido previamente vaciados y tallados con formas de caras y emblemas satánicos. Se creía que cada nabo contenía al espíritu del demonio que dirigía o guiaba personalmente al sacerdote, era su pequeño dios. Se usaban vestimentas para ocultar la identidad del druida que amenazaba a la gente con maldiciones, si no le daban la comida que requería.

ADIVINACIÓN
       Los que practicaban la adivinación sabían que esta era la noche en que tenían más éxito. Invocaban a Satanás para que los ayudara en sus esfuerzos. Una de las formas de adivinación era poner manzanas en un tubo y lograr hacerlas entrar en sus bocas, sin morderlas. El primero que lo lograba, tendría buena suerte ese año. Luego pelaban la manzana y tiraban la cáscara por sobre el hombro y se daban vuelta enseguida para mirar alrededor. Esperaban ver una visión o la aparición de la persona con quien se iban a casar.

SACRIFICIOS
       Estas cosas ocurrían ya varios siglos antes de Cristo. Se hacían sacrificios a los dioses, especialmente al dios de la muerte. Los sacrificios eran de todo tipo, desde vegetales hasta de seres humanos. Esto se siguió practicando durante siglos, en algunos lugares hasta el día de hoy.

EL SIGLO OCTAVO
        En el siglo octavo el Papa Gregorio III en un esfuerzo por que la gente dejara de realizar este festival al dios de la muerte, trasladó el Día de Todos los Santos del 13 de Mayo al 1º de Noviembre. El Día de Todos los Santos honraba a los mártires de la persecución de Roma. Pero no funcionó. Nunca sirve cristianizar una festividad pagana. ¡Lo santo y lo pagano no se mezclan!

EL NOMBRE
      El nombre Halloween proviene del hecho mencionado anteriormente. Todos los Santos en inglés era “All Hallow”, o “all holy”. Con el tiempo se le agregó la terminación “en”, una abreviatura de “evening”, que significa anochecer, momento en que comienza la festividad. De allí el nombre “Halloween”.

LA EDAD MEDIA
     En la Edad Media hubo un gran resurgimiento de prácticas satánicas, brujerías y magia, tal como está ocurriendo hoy en día. Durante este tiempo surgió la creencia de que las brujas viajaban en escobas a los “sábados negros” (el aporte de las brujas cada 31 de Octubre), a adorar a Satanás. Eran guiadas por espíritus, muchas veces en forma de gatos negros. Los Druidas adoraban a los gatos, en la creencia que eran la encarnación de seres humanos malos.

LA FESTIVIDAD LLEGA A AMÉRICA
    América del Norte desde su colonización fue declarada una tierra donde se respetaría todas las creencias religiosas. Esto abría las puertas para que las fiestas de los druidas fueran implantadas allí. Sin embargo no fue hasta 1848, cuando debido a una gran hambruna que sobrevino en Irlanda, y millones de irlandeses emigraron a Norteamérica, que esta costumbre se implantó en el Nuevo Mundo. Los irlandeses trajeron con ellos las festividades Druidas. En América encontraron un elemento que no tenían en el Viejo Mundo y lo incorporaron a las festividades: las calabazas. Las vaciaban y convertían en linternas, con velas adentro, con las que iluminaban sus reuniones. Una práctica que sigue hasta hoy.

LA IGLESIA SE INVOLUCRA
     Este festival de muerte ha sobrevivido a todos los esfuerzos cristianos de desterrarla. Es una festividad que siempre fue de naturaleza satánica. Satanás ha seducido a los cristianos a unirse en esta celebración. Hoy está tan difundida y encubierto su verdadero origen, que los padres no se dan cuenta de lo que simboliza que sus hijos salgan a pedir comida (golosinas), y los disfraces, las calabazas talladas y todos los demás adornos de esta celebración pagana. El 31 de Octubre es el día que esperan todos los satanistas y ocultistas del mundo entero para dar honor a Satanás y para orarle a él pidiendo la caída de la Iglesia de Cristo Jesús y la destrucción de las familias. Es la noche del sacrificio humano a Satanás. Es el mejor día del año para Satanás. ¡No es un día de una celebración inofensiva!

HALLOWEEN MODERNO
   Veamos ahora a la celebración actual del Halloween. ¿No es toda una temática de tinieblas, muerte, miedo, amenazas, destrucción y mal? Hay brujas, palos de escoba, murciélagos, lechuzas, esqueletos, muerte y monstruos. Hay países (cada vez más) en que a los niños se los disfrazan de demonios, brujas, fantasmas y salen a la calle cuando ya está oscuro, a repetir lo que hacían los Druidas: pedir comida, sólo que ahora piden golosinas y en vez de maldiciones, amenazan con travesuras. En Halloween habrá adivinación, casas encantadas, velas prendidas e invocación a los espíritus. Habrá sacrificio de perros, gatos, ratas, gallinas, cabras y hasta seres humanos! Podemos pensar: ” no es para tomarlo tan en serio”. Pero el maligno lo hace y también Dios lo toma en serio.

¿QUÉ NOS DICE LA BIBLIA?
   En Jeremías 10:2 leemos: “No aprendáis el camino de las gentes”. ¿Debería una persona que desea agradar a Dios dedicar su tiempo y apoyo a celebraciones como esta? ¿Debería permitir que sus hijos participen en las actividades populares relacionadas con este festival pagano? ¿Dónde está el énfasis? ¿Estamos desarrollando los frutos del espíritu o permitimos que ocasiones como esta nos hagan desarrollar una tendencia a la idolatría, enemistad, lucha, celos, enojos y egoísmo (Gál. 5:19-23).? ¿Promueven el amor a Dios y a su Hijo, Jesús, o nos involucra con demonios, brujerías, y una cantidad de otras actividades que están específicamente condenadas en la Biblia?
           Halloween nunca ha sido una festividad cristiana y no tiene lugar en la vida de un creyente que ha nacido de nuevo en Cristo Jesús. En realidad, es una abominación al Señor, y debemos tomar una posición firme en contra de la fiesta y todo lo que ella encierra. Vemos que su historia es netamente pagana, y la expresión moderna también lo es.

 

Se analiza la redacción de un documento pastoral sobre comunicación

En la asamblea del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales

 La asamblea plenaria del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales analiza del 26 al 29 de octubre la redacción de un “documento pastoral” que afronte la revolución surgida con la era de la comunicación.
Se trata de la primera asamblea presidida por el arzobispo Claudio Maria Celli, presidente del Consejo vaticano, con la cual se busca promover el diálogo con ese nuevo fenómeno que Benedicto XVI define la “cultura digital”.
Los miembros y consultores del Consejo, cardenales, obispos, sacerdotes, religiosos, profesores de comunicación y profesionales de la comunicación de los diferentes continentes debaten en estos días sobre el borrador de un primer documento que debe actualizar la pastoral de la Iglesia católica en la comunicación.
El documento debería tomar el relevo de la instrucción pastoral “Aetatis Novae”, publicada por el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, el 22 de febrero de 1992, pues como ha explicado monseñor Celli, en estos años, la comunicación “no sólo ha cambiado de ritmo, sino en algunos casos también de naturaleza”.
El borrador presentado por el Consejo Pontificio se ha redactado con la ayuda de “diferentes expertos académicos en el arte de la comunicación”, explicó en la plenaria el prelado italiano.
El borr ador “afronta sólo algunos aspectos. No hemos querido enunciar las perspectivas pastorales para el futuro pues éstas deberían surgir de los trabajos de esta asamblea plenaria”.
“Nos corresponde individuar y precisar las perspectivas a nivel pastoral que podrían ser de ayuda para las diferentes iglesias particulares en este campo”, aclaró el arzobispo a los miembros y consultores del Consejo al explicar la tarea que tienen que afrontar en esta asamblea.
En nuestra programación pastoral, se debería ofrecer “una clara disponibilidad a un diálogo franco y abierto con la ‘cultura digital'”.

Balance
La asamblea está sirviendo para hacer un balance de la actividad del Consejo desde que fue nombrado como presidente del mismo el arzobispo Celli, el 27 de julio de 2007.
En este balance se ha constatado la importancia que ha dado el Consejo a la formaci&oa cute;n de comunicadores católicos, emprendiendo una red de relaciones tanto con las tres facultades de comunicación de las universidades pontificias de Roma como con las facultades de comunicación que hay en el mundo, con quienes se ha reflexionado sobre la identidad católica de estas instituciones. Con estas facultades el Consejo celebró un congreso internacional del 22 al 24 de mayo de 2008.
Una atención particular se ha dedicado a las radios católicas, motivo por el cual el Consejo convocó el congreso internacional del 19 al 21 de junio de 2008, en el que participaron representantes de 41 países.

“También en este campo la pregunta era: ¿cuál es la identidad y la misión de las radios católicas en el contexto actual?”, ha explicado monseñor Celli en la plenaria.
Otra de las prioridades de este Consejo en estos dos años ha sido la de ayud ar a los obispos a comprender la importancia de las comunicaciones sociales, motivo por el cual monseñor Celli y sus colaboradores han viajado por el mundo para mantener encuentros con los episcopados.
En este contexto, organizó un Seminario en Roma del 9 al 13 marzo 2009 para obispos que representaban a 80 países, es decir casi el 75% de la Iglesia.
Para promover el mensaje de Benedicto XVI con motivo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, dirigido en particular a los jóvenes de la era digital, el Consejo Pontificio ha promovido en enero pasado el servicio “www.pope2you.net“, que en sus primeros quince días de actividad recibió cinco millones de accesos.

El Papa visitará la Sábana Santa de Turín el próximo 2 de mayo de 2010

El Arzobispo de Turín, Cardenal Severino Poletto, informó hoy que el Papa Benedicto XVI visitará la Sábana Santa de Turín, con motivo de su próxima ostención, el próximo 2 de mayo de 2010.

 

En una carta recogida por la prensa local, el Purpurado anunció la visita y anticipó que el Pontífice también presidirá una Misa al aire libre.

El Cardenal Poletto consideró que la visita será “un regalo extraordinario” para “nuestra ciudad y para la diócesis una ocasión única. El evento dará nuevo impulso al camino espiritual y pastoral de nuestras comunidades cristianas e infundirá esperanza en todos”.

La próxima ostención de la Sábana Santa comenzará el 10 de abril del próximo años y terminará el 23 de mayo.

En junio del año pasado, el Papa Benedicto XVI acogió el pedido del Cardenal Poletto para la ostención y anticipó que “si el Señor me da vida y salud, espero ir yo también“.

En ese momento, Benedicto XVI señaló que “será una ocasión muy propicia para contemplar aquel misterioso rostro, que habla silenciosamente al corazón de los seres humanos, invitándoles a reconocer en él el rostro de Dios”.

La última ostención de la Sábana Santa tuvo lugar hace casi diez años con ocasión del Gran Jubileo del Año 2000.

El Santo Manto o Sábana Santa, que una sólida y sustentada tradición señala como el manto que envolvió el cuerpo del Señor Jesús, es una fina pieza de lino de 3 pies y 7 pulgadas de ancho y 14 pies y tres pulgadas de largo.

El manto lleva la imagen detallada del frente y la espalda de un hombre que fue crucificado de manera idéntica a Jesús de Nazaret según describen las Escrituras.

El manto está en Turín, Italia, desde 1578 y es puesto a exposición pública aproximadamente una vez por cada generación.

Con el fin de determinar el modo cómo la imagen se imprimió en la sábana, más de mil investigaciones científicas de las más diversas especialidades han sido realizadas y se le han tomado 32 mil fotografías.

Estas investigaciones han hecho de la Sábana Santa la reliquia más estudiada de la historia.

 

Orden del Santo Sepulcro: cimentando la paz en Tierra Santa

El cardenal Foley explica los esfuerzos que el grupo está realizando

 Apoyando a los cristianos de Tierra Santa con más de 50 millones de dólares en menos de 10 años, la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén está poniendo los cimientos para la paz en Tierra Santa.
Lo afirmó el gran maestre de la Orden, el cardenal John Patrick Foley, este sábado al pronunciar una conferencia en Washington, D.C., en la que explicó la importancia de Jerusalén y la función de la Orden.

El cardenal destacó que la orden provee en torno a los dos tercios de los fondos del Patriarcado de Rito Latino, que lleva varias escuelas y hospitales, abiertos no sólo a los cristianos sino también a los musulmanes, a los judíos y a cualquier persona que los necesite.
“Todo el mundo es bienvenido porque creemos que a través de la caridad -del verdadero amor a nuestros vecinos- se construirán el respeto y el entendimiento mutuo, y esos son los fundamentos para la paz”, señaló el cardenal Foley.

La conferencia del cardenal estaba patrocinada por la Fundación Cristiana Ecuménica Tierra Santa.
Esta fundación empezó como una colaboración entre un cristiano palestino americano y un sacerdote de Jordania que ejercía su ministerio en Palestina.
Ambos creían que los cristianos de los Estados Unidos llegarían a ayudar a los cristianos de Tierra Santa sólo si eran conscientes de su situación.
De hecho, explicó el card enal Foley, el mayor porcentaje de caballeros y damas de su orden viene de los Estados Unidos.

Separación.

El cardenal también destacó algunos de los obstáculos que están afrontando los fieles en Tierra Santa.
“Me he encontrado con padres y madres que no pueden encontrar trabajo porque no pueden estar seguros de que serán capaces de viajar desde sus hogares hasta su potencial lugar de trabajo”, dijo.
“Cada día, tienen que atravesar controles y nunca tienen la seguridad de que les dejarán pasar -continuó-. Me he encontrado con estudiantes, deseosos de aprender, que no pueden asistir al colegio con regularidad”.
“He visitado casas en las que las familias acumulan el agua porque no pueden estar seguros de que cuando sus depósitos se vacíen vuelvan a rellenarse”, relató.
“Visité el seminario católico durante las vacaciones de Navidad el año pasado y fue a la vez triste y alentador ver que muchos seminaristas no habían ido a sus casas porque tenían miedo de no poder cruzar la frontera entre Jordania e Israel o pasar los controles para volver al seminario”, añadió.

El cardenal Foley llamó al muro que separa Jerusalén y Belén “lo más trágico que he visto” y destacó que mantiene a los agricultores alejados de la tierra en la que sus familias han permanecido durante generaciones.
“Es humillante y penoso”, dijo. “Agradezco la preocupación del gobierno israelí por la seguridad, y la respeto; pero muchas de esas medidas plantean graves cuestiones de derechos humanos que ellos se niegan a reconocer y abordar”.

El cardenal señaló que los miembros de la Orden Ecuestre están llamados a ver en primera persona el sufrimiento de los cristianos de Tierra Santa.
“Ellos son animado con fuerza a visitar no sólo los Santos Lugares -y esto es ciertamente importante para su propia edificación espiritual-, sino también a los católicos y a otros cristianos que viven allí”, dijo.
“Les llamamos las “piedras vivas” porque ellos ofrecen un testimonio vivo de nuestra fe en la tierra en la que Nuestro Señor vivió y predicó, murió y resucitó de entre los muertos”, explicó.
Y añadió: “Nosotros leemos o vemos en las noticias, casi a diario, informaciones de la trágica lucha que se está llevando a cabo en la tierra que Nuestro Señor santificó con su santa presencia; y así, debemos continuar siendo instrumentos de su paz”.